ദൈവനാമത്തിനു മഹത്വം ഉണ്ടാകട്ടെ

റോമർ 9: 4 അവർ യിസ്രായേല്യർ; പുത്രത്വവും തേജസ്സും നിയമങ്ങളും ന്യായപ്രമാണവും ആരാധനയും വാഗ്ദത്തങ്ങളും അവർക്കുള്ളവ;

കർത്താവിന്റെ കൃപ നിങ്ങൾ എല്ലാവരോടും കൂടെ ഇരിക്കുമാറാകട്ടെ, ആമേൻ.

ഹല്ലേലൂയ്യാ

ആരാണ് യിസ്രായേല്യർ?

കർത്താവിൽ പ്രിയമുള്ളവരേ, കഴിഞ്ഞ ദിവസം നാം ധ്യാനിച്ച വേദ ഭാഗത്ത്, നാം അവന്റെ ജനമാണെന്നും അവൻ നമ്മുടെ ദൈവമാണെന്നും നാം ധ്യാനിച്ചു. എന്നാൽ നാം ചിന്തിക്കും ദൈവത്തെ മാത്രമേ ആരാധിക്കുന്നുള്ളൂ എന്നും നാം അവന്റെ ജനമാണെന്നും. എന്നാൽ എല്ലാവരും തന്റെ ജനമാണെന്ന് ദൈവം പറഞ്ഞിട്ടില്ല. ആരെയാകുന്നു തന്റെ ജനമാണെന്ന് ദൈവം പറയുന്നത് എന്നാൽ യഥാർത്ഥ ശുദ്ധ ഹൃദയത്തോടും പൂർണ്ണ നിച്ഛയത്തോടും  ദൈവസന്നിധിയിൽ വരുന്നവരെ അവൻ തന്റെ ജനമെന്ന് പറയുന്നത്. ആരാകുന്നു ദൈവജനമായിരിക്കാൻ പ്രാഗൽഭ്യം പ്രാപിച്ചവർ എന്നാൽ  ജഡത്തിലെയും, ആത്മാവിലെയും സകല അശുദ്ധിയും  വെടിഞ്ഞു സ്വയം ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവരും,  എല്ലാ പഴയ   പാരമ്പര്യ സമ്പ്രദായങ്ങളുമെല്ലാം  വിട്ടകന്നു, പാരമ്പര്യ ജനങ്ങളിരുന്നു വേർതിരിക്കപ്പെട്ട് പുറത്തു വരുന്നവരും, അശുദ്ധമായതിനെ  തൊടാതിരിക്കുന്നവർ അവന്റെ പുത്രന്മാരും പുത്രിമാരും എന്നു പറയുന്നു.

കൂടാതെ, യെഹെസ്‌കേൽ 11: 19 – 21 അവർ എന്റെ ചട്ടങ്ങളിൽ നടന്നു എന്റെ വിധികളെ പ്രമാണിച്ചു ആചരിക്കേണ്ടതിന്നു ഞാൻ അവർക്കു വേറൊരു ഹൃദയത്തെ നല്കുകയും പുതിയൊരു ആത്മാവിനെ ഉള്ളിൽ ആക്കുകയും ചെയ്യും; കല്ലായുള്ള ഹൃദയം ഞാൻ അവരുടെ ജഡത്തിൽനിന്നു നീക്കി മാംസമായുള്ള ഹൃദയം അവർക്കു കൊടുക്കും.

അവർ എനിക്കു ജനമായും ഞാൻ അവർക്കു ദൈവമായും ഇരിക്കും.

എന്നാൽ തങ്ങളുടെ മലിനബിംബങ്ങളുടെയും മ്ളേച്ഛവിഗ്രഹങ്ങളുടെയും ഇഷ്ടം അനുസരിച്ചു നടക്കുന്നവർക്കു ഞാൻ അവരുടെ നടപ്പിന്നു തക്കവണ്ണം അവരുടെ തലമേൽ പകരം കൊടുക്കും എന്നു യഹോവയായ കർത്താവിന്റെ അരുളപ്പാടു.

കൂടാതെ, ദൈവത്തിന്റെ ആളുകൾ ആരാണെന്ന് നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും അറിഞ്ഞിരിക്കണം. നമ്മുടെ മനസ്സ് പോകുന്ന വഴിയിലൂടെ നാം നടക്കുകയും നമ്മുടെ ഹൃദയത്തിന്റെ മോഹങ്ങളിൽ നടക്കുകയും ചെയ്താൽ നാം ദൈവത്തിന്റെ ജനമാണെന്ന് ആർക്കും പറയാൻ കഴിയില്ല. നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും സ്വയം വിശകലനം ചെയ്യുകയും സ്വയം അറിയുകയും വേണം.

നാം ഓരോരുത്തരും ജഡപ്രവൃത്തികളെ നശിപ്പിക്കണം. കാരണം, ദൈവാത്മാവിനാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നവർ മാത്രമേ ദൈവമക്കൾ എന്ന് എഴുതിയിട്ടുള്ളൂ.

കാരണം റോമർ 9: 6 - 13 ൽ ആമേൻ. ദൈവവചനം വൃഥാവായിപ്പോയി എന്നല്ല; യിസ്രായേലിൽനിന്നു ഉത്ഭവിച്ചവർ എല്ലാം യിസ്രായേല്യർ എന്നും

അബ്രാഹാമിന്റെ സന്തതിയാകയാൽ എല്ലാവരും മക്കൾ എന്നു വരികയില്ല; “യിസ്ഹാക്കിൽനിന്നു ജനിക്കുന്നവർ നിന്റെ സന്തതി എന്നു വിളിക്കപ്പെടും” എന്നേയുള്ളു.

അതിന്റെ അർത്ഥമോ: ജഡപ്രകാരം ജനിച്ച മക്കൾ അല്ല ദൈവത്തിന്റെ മക്കൾ; വാഗ്ദത്തപ്രകാരം ജനിച്ച മക്കളെയത്രേ സന്തതി എന്നു എണ്ണുന്നു.

“ഈ സമയത്തേക്കു ഞാൻ വരും; അപ്പോൾ സാറെക്കു ഒരു മകൻ ഉണ്ടാകും” എന്നല്ലോ വാഗ്ദത്തവചനം.

അത്രയുമല്ല, റിബെക്കയും നമ്മുടെ പിതാവായ യിസ്ഹാൿ എന്ന ഏകനാൽ ഗർഭം ധരിച്ചു,

കുട്ടികൾ ജനിക്കയോ ഗുണമാകട്ടെ ദോഷമാകട്ടെ ഒന്നും പ്രവർത്തിക്കയോ ചെയ്യുംമുമ്പേ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൻ പ്രകാരമുള്ള ദൈവനിർണ്ണയം പ്രവൃത്തികൾ നിമിത്തമല്ല വിളിച്ചവന്റെ ഇഷ്ടം നിമിത്തം തന്നേ വരേണ്ടതിന്നു:

“മൂത്തവൻ ഇളയവനെ സേവിക്കും” എന്നു അവളോടു അരുളിച്ചെയ്തു.

“ഞാൻ യാക്കോബിനെ സ്നേഹിച്ചു ഏശാവിനെ ദ്വേഷിച്ചിരിക്കുന്നു” എന്നു എഴുതിയിരിക്കുന്നുവല്ലോ.

പ്രിയമുള്ളവരേ ഈ വാക്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ധ്യാനിക്കുമ്പോൾ റോമർ 9: 14 ആകയാൽ നാം എന്തു പറയേണ്ടു? ദൈവത്തിന്റെ പക്കൽ അനീതി ഉണ്ടോ? ഒരു നാളും ഇല്ല.

അതായത്, നമ്മുടെ ദൈവം ജഡപ്രവൃത്തികളെ വെറുക്കുന്ന ഒരു ദൈവമാണെന്നും ജനങ്ങളെ വെറുക്കുന്ന ദൈവമല്ലെന്നും നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും.

അതായത്, ഹോശേയ 1: 2 - 4 ൽ ദൈവം പറയുന്ന ഒരു ഉദാഹരണം നമുക്ക് വായിക്കാം യഹോവ ഹോശേയമുഖാന്തരം സംസാരിച്ചു തുടങ്ങിയപ്പോൾ, യഹോവ ഹോശേയയോടു: നീ ചെന്നുപരസംഗം ചെയ്യുന്ന ഒരു ഭാര്യയെയും പരസംഗത്തിൽ ജനിച്ച മക്കളെയും എടുക്ക; ദേശം യഹോവയെ വിട്ടുമാറി കഠിന പരസംഗം ചെയ്തിരിക്കുന്നുവല്ലോ എന്നു കല്പിച്ചു.

അങ്ങനെ അവൻ ചെന്നു ദിബ്ളയീമിന്റെ മകളായ ഗോമരിനെ പരിഗ്രഹിച്ചു; അവൾ ഗർഭം ധരിച്ചു അവന്നു ഒരു മകനെ പ്രസവിച്ചു.

യഹോവ അവനോടു: അവന്നു യിസ്രെയേൽ (ദൈവം വിതെക്കും) എന്നു പേർവിളിക്ക; ഇനി കുറെക്കാലം കഴിഞ്ഞിട്ടു ഞാൻ യിസ്രെയേലിന്റെ രക്തപാതകങ്ങളെ യേഹൂഗൃഹത്തോടു സന്ദർശിച്ചു യിസ്രായേൽഗൃഹത്തിന്റെ രാജത്വം ഇല്ലാതെയാക്കും;

അന്നാളിൽ ഞാൻ യിസ്രെയേൽ താഴ്വരയിൽവെച്ചു യിസ്രായേലിന്റെ വില്ലു ഒടിച്ചുകളയും എന്നു അരുളിച്ചെയ്തു.

യിസ്രായേൽ ജനങ്ങൾ    എല്ലാവരും യിസ്രായേൽ അല്ല ആ എഴുതിയിരിക്കുന്നു കാരണം, അതു യിസ്രായേൽരാജാവായ ആഹാബും അവന്റെ ഭാര്യ ഈസേബേലും നാബോത്തിന്റെ രക്തം ചിന്തുവാൻ കാരണമായിരുന്നു, അതു കാരണം നായ്ക്കൾ ഈസേബെലിനെ യിസ്രെയേലിന്റെ മതിലരികെവെച്ചു തിന്നുകളഞ്ഞു. ഈ രീതിയിൽ താൻ യിസ്രായേൽഗൃഹത്തിന്റെ രാജത്വം ഇല്ലാതെയാക്കും എന്നു ഹോശേയ പ്രവാചകനോട് പറയുന്നു.

അടുത്തതായി, രണ്ടാമതായി ഗോമർ ഗർഭം ധരിക്കുകയും ഒരു മകളെ പ്രസവിക്കുകയും ലോ-റുഹാമ എന്ന് ദൈവം പറഞ്ഞതുപോലെ അവളുടെ പേര് വിളിക്കുകയും ചെയ്തു. ഞാൻ യിസ്രായേൽഗൃഹത്തോട് ഇനി കരുണ കാണിക്കുകയില്ല, എന്നാൽ ഞാൻ അവരെ തീർത്തും എടുത്തുകളയും.

ഹോശേയ 1: 7 എന്നാൽ യെഹൂദാഗൃഹത്തോടു ഞാൻ കരുണ കാണിച്ചു, അവരെ വില്ലുകൊണ്ടോ വാൾകൊണ്ടോ യുദ്ധംകൊണ്ടോ കുതിരകളെക്കൊണ്ടോ കുതിരച്ചേവകരെക്കൊണ്ടോ രക്ഷിക്കാതെ അവരുടെ ദൈവമായ യഹോവയെക്കൊണ്ടു അവരെ രക്ഷിക്കും എന്നു അരുളിച്ചെയ്തു.

അപ്പോൾ അവൾ ഒരു മൂന്നാമതും ഗർഭം ധരിച്ചു ഒരു മകനെ പ്രസവിച്ചു; അവൻ-അമ്മീ എന്ന് പേരുള്ള ദൈവം നിങ്ങളെ എന്റെ ജനമല്ല വേണ്ടി പറഞ്ഞു മറുപടിയിൽ ഹോശേയ 1: 10 എങ്കിലും യിസ്രായേൽമക്കളുടെ സംഖ്യ അളക്കുവാനും എണ്ണുവാനും കഴിയാത്ത കടൽക്കരയിലെ പൂഴിപോലെ ഇരിക്കും; നിങ്ങൾ എന്റെ ജനമല്ല എന്നു അവരോടു അരുളിച്ചെയ്തതിന്നു പകരം നിങ്ങൾ ജീവനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ മക്കൾ എന്നു അവരോടു പറയും.

ഇതിൽ നിന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കുന്നത്, മകളെന്ന് പറയുമ്പോൾ - അവർ നമ്മുടെ ആത്മാവിൽ വിശ്വാസത്തിൽ ബലഹീനരും ജഡത്തിൽ വസിക്കുന്നവരും ആത്മാവിനനുസരിച്ച് നടക്കാത്തവരുമാണ്.

എന്നാൽ നാം പറയുമ്പോൾ, മകൻ - അത് നമ്മുടെ മനസ്സിൽ പൂർണ്ണമായ കൃപ ആണ് വിശ്വാസത്തിൽ ഉറച്ചതായി അതിൽ നിത്യവാസികളായിരിക്കും, മാത്രമല്ല എന്നാൽ പൂർണമായും ജഡത്തിന്റെ ചിന്തകൾ മാറ്റി, ആത്മാവു പ്രകാരം നടക്കാത്തവരും ജേഷ്ഠാവകാശം നഷ്ടപ്പെടുത്തിയവരും അവർ യിസ്രായേല്യരാണ്.

പ്രിയമുള്ളവരേ നാം യിസ്രായേല്യർ ആയി ആത്മാവിന്റെ ജനമായിരിക്കാൻ നമ്മെ സമർപ്പിക്കാം.

നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം. കർത്താവ് എല്ലാവരെയും സമൃദ്ധിയായി അനുഗ്രഹിക്കുമാറാകട്ടെ.

തുടർച്ച നാളെ.