ദൈവനാമത്തിനു മഹത്വം ഉണ്ടാകട്ടെ

റോമർ 8: 23, 24

ആത്മാവെന്ന ആദ്യദാനം ലഭിച്ചിരിക്കുന്ന നാമും നമ്മുടെ ശരീരത്തിന്റെ വീണ്ടെടുപ്പായ പുത്രത്വത്തിന്നു കാത്തുകൊണ്ടു ഉള്ളിൽ ഞരങ്ങുന്നു.

പ്രത്യാശയാലല്ലാ നാം രക്ഷിക്കപ്പെടിരിക്കുന്നതു. കാണുന്ന പ്രത്യാശയോ പ്രത്യാശയല്ല; ഒരുത്തൻ കാണുന്നതിന്നായി ഇനി പ്രത്യാശിക്കുന്നതു എന്തിന്നു? 

കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ കൃപ നിങ്ങൾ എല്ലാവരോടും കൂടെ ഇരിക്കുമാറാകട്ടെ, ആമേൻ.

ഹല്ലേലൂയ്യാ

മണവാട്ടി സഭയായ നമ്മുടെ ആത്മാവ് ആദിഫലമായ ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പം പുനരുത്ഥാനത്താൽ ഐക്യപ്പെടണം

കർത്താവിൽ പ്രിയമുള്ളവരേ, കഴിഞ്ഞ ദിവസം നാം ധ്യാനിച്ച വേദ ഭാഗത്ത്, മണവാട്ടി സഭയായ നാം നമ്മുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ ആത്മാവിൽ നിന്നു കൃപ  പ്രാപിച്ചു നാം നിരന്തരം വളരുകയും ഈ രീതിയിൽ വളർച്ച കൈവരിക്കുന്നവർ ഓരോ ദിവസവും ദൈവത്തിനുള്ള യാഗങ്ങൾ ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്ന രീതിയിൽ അർപ്പിക്കുന്നവരായിരിക്കണം, എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ധ്യാനിച്ചു.

കൂടാതെ, ഇന്ന് നാം ധ്യാനിക്കാൻ പോകുന്ന വസ്തുതകൾ സംഖ്യാപുസ്തകം 15: 13 - 21 ആണ് സ്വദേശിയായവനൊക്കെയും യഹോവെക്കു സൌരഭ്യവാസനയായ ദഹനയാഗം അർപ്പിക്കുമ്പോൾ ഇതെല്ലാം ഇങ്ങനെ തന്നേ അനുഷ്ഠിക്കേണം.

നിങ്ങളോടുകൂടെ പാർക്കുന്ന പരദേശിയോ നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ സ്ഥിരവാസം ചെയ്യുന്ന ഒരുത്തനോ യഹോവെക്കു സൌരഭ്യവാസനയായ ദഹനയാഗം കഴിക്കുന്നുവെങ്കിൽ നിങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുംവണ്ണം തന്നേ അവനും അനുഷ്ഠിക്കേണം.

നിങ്ങൾക്കാകട്ടെ വന്നു പാർക്കുന്ന പരദേശിക്കാകട്ടെ സർവ്വസഭെക്കും തലമുറതലമുറയായി എന്നേക്കും ഒരു ചട്ടം തന്നേ ആയിരിക്കേണം; യഹോവയുടെ സന്നിധിയിൽ പരദേശി നിങ്ങളെപ്പോലെ തന്നേ ഇരിക്കേണം.

നിങ്ങൾക്കും വന്നു പാർക്കുന്ന പരദേശിക്കും പ്രമാണവും നിയമവും ഒന്നുതന്നേ ആയിരിക്കേണം.

യഹോവ പിന്നെയും മോശെയോടു അരുളിച്ചെയ്തതു:

യിസ്രായേൽമക്കളോടു പറയേണ്ടതെന്തെന്നാൽ: ഞാൻ നിങ്ങളെ കൊണ്ടുപോകുന്ന ദേശത്തു നിങ്ങൾ എത്തിയശേഷം

ദേശത്തിലെ ആഹാരം ഭക്ഷിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ യഹോവെക്കു ഉദർച്ചാർപ്പണം കഴിക്കേണം.

ആദ്യത്തെ തരിമാവുകൊണ്ടുള്ള ഒരു വട ഉദർച്ചാർപ്പണമായി കഴിക്കേണം; മെതിക്കളത്തിന്റെ ഉദർച്ചാർപ്പണംപോലെ തന്നേ അതു ഉദർച്ച ചെയ്യേണം.

ഇങ്ങനെ നിങ്ങൾ തലമുറതലമുറയായി ആദ്യത്തെ തരിമാവുകൊണ്ടു യഹോവെക്കു ഉദർച്ചാർപ്പണം കഴിക്കേണം.

ഈ വാക്യങ്ങളിൽ, സ്വദേശി വംശജരായ എല്ലാവരും, മുൻ ഭാഗത്ത് നാം ധ്യാനിച്ചതുപോലെ, യഹോവെക്കു സൌരഭ്യവാസനയാകുമാറു വഴിപാടു കഴിക്കുന്നവൻ തങ്ങളെ സമർപ്പിക്കണം. അതായത് സ്വദേശിയായവനൊക്കെയും എന്ന് പറയുമ്പോൾ, വീണ്ടെടുപ്പ് ലഭിച്ചവരുടെ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചവരാണ് അവർ എന്ന് നാം അറിഞ്ഞിരിക്കണം. എന്നാൽ ഒരു പരദേശിയോ എന്നു അർത്ഥമാക്കുന്നത്, ഏതെങ്കിലും കാരണത്താൽ നമ്മളോടൊപ്പം വന്ന് പാർക്കുന്ന പരദേശിയോ നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ സ്ഥിരവാസം ചെയ്യുന്ന ഒരുത്തനോ യഹോവെക്കു സൌരഭ്യവാസനയായ ദഹനയാഗം കഴിക്കുന്നുവെങ്കിൽ നിങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുംവണ്ണം തന്നേ അവനും അനുഷ്ഠിക്കേണം. കൂടാതെ, നിങ്ങൾക്കാകട്ടെ വന്നു പാർക്കുന്ന പരദേശിക്കാകട്ടെ സർവ്വസഭെക്കും തലമുറതലമുറയായി എന്നേക്കും ഒരു ചട്ടം തന്നേ ആയിരിക്കേണം; യഹോവയുടെ സന്നിധിയിൽ പരദേശി നിങ്ങളെപ്പോലെ തന്നേ ഇരിക്കേണം. അതായത് പരദേശി കർത്താവിന്റെ മുന്നിൽ നമ്മളെപ്പോലെയാകണമെന്ന് ദൈവം പറയുന്നു. നിയമവും ആചാരവും എല്ലാവർക്കും തുല്യമായിരിക്കണമെന്നും ദൈവം പറയുന്നു.

കൂടാതെ യഹോവ പിന്നെയും മോശെയോടു അരുളിച്ചെയ്തതു: യിസ്രായേൽമക്കളോടു പറയേണ്ടതെന്തെന്നാൽ: ഞാൻ നിങ്ങളെ കൊണ്ടുപോകുന്ന ദേശത്തു നിങ്ങൾ എത്തിയശേഷം ദേശത്തിലെ ആഹാരം ഭക്ഷിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ യഹോവെക്കു ഉദർച്ചാർപ്പണം കഴിക്കേണം. ആദ്യത്തെ തരിമാവുകൊണ്ടുള്ള ഒരു വട ഉദർച്ചാർപ്പണമായി കഴിക്കേണം; മെതിക്കളത്തിന്റെ ഉദർച്ചാർപ്പണംപോലെ തന്നേ അതു ഉദർച്ച ചെയ്യേണം. ഇങ്ങനെ നിങ്ങൾ തലമുറതലമുറയായി ആദ്യത്തെ തരിമാവുകൊണ്ടു യഹോവെക്കു ഉദർച്ചാർപ്പണം കഴിക്കേണം.

ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് അവർ പോകാൻ പോകുന്ന ഭൂമി കനാൻ ദേശമാണ് എന്നതാണ്. കർത്താവ് വാഗ്ദാനം ചെയ്ത ദേശമാണ് ഈ ദേശം. ഇത് ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരമായ സഭയായി പ്രകടമാണ്. കാരണം സഭ ദൈവത്തെ മാത്രം ആരാധിക്കുന്നതിനായി കർത്താവ് അവരെ മിസ്രയീമിന്റെ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് വീണ്ടെടുക്കുകയും അവരെ കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്യുന്നു. അതായത്, പാപത്തിന്റെ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് ദൈവം നമ്മെ വീണ്ടെടുക്കുകയും ആത്മാവിൽ ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുകയും സത്യത്തിൽ അവൻ നമ്മെ കൊണ്ടുവരികയും ഏകീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ആ സ്ഥലം കനാൻ ദേശമാണ്. അതാണ് ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരമായ സഭ. ഈ സ്ഥലത്താണ് ദേശത്തിന്റെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത്. ആ ഭക്ഷണം സ്വർഗ്ഗീയ മന്നയാണ്. ഈ മന്ന നിലത്തുവീഴുകയും ദോശയായി പാകം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു, അവർ അത് ഭക്ഷിക്കുകയും കർത്താവിന്റെ സന്നിധിയിൽ ഉദർച്ചാർപ്പണം അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പക്ഷേ ഇതിനു പിന്നിലുള്ള വളർച്ച എന്തിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു എന്നാൽ, നിങ്ങളുടെ നിലത്തെ ആദ്യത്തെ ആദ്യത്തെ തരിമാവുകൊണ്ടുള്ള ഒരു വട ഉദർച്ചാർപ്പണമായി കഴിക്കേണം. ഇതു ക്രിസ്തുവിനെ ആദ്യഫലമായി ദൃഷ്ടാന്തപ്പെടുത്തുന്നു. ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു മരിച്ചവരിൽനിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റവരുടെ ആദ്യഫലമായിത്തീർന്നു എന്നതാണ്. അതായത്, 1 കൊരിന്ത്യർ 15: 20 - 23 ൽ എന്നാൽ ക്രിസ്തു നിദ്രകൊണ്ടവരിൽ ആദ്യഫലമായി മരിച്ചവരുടെ ഇടയിൽനിന്നു ഉയിർത്തിരിക്കുന്നു.

മനുഷ്യൻ മൂലം മരണം ഉണ്ടാകയാൽ മരിച്ചവരുടെ പുനരുത്ഥാനവും മനുഷ്യൻ മൂലം ഉണ്ടായി.

ആദാമിൽ എല്ലാവരും മരിക്കുന്നതുപോലെ ക്രിസ്തുവിൽ എല്ലാവരും ജീവിക്കപ്പെടും.

ഓരോരുത്തനും താന്താന്റെ നിരയിലത്രേ; ആദ്യഫലം ക്രിസ്തു; പിന്നെ ക്രിസ്തുവിന്നുള്ളവർ അവന്റെ വരവിങ്കൽ

ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ ക്രമത്തിൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കും എന്നതാണ്. ആദ്യഫലം ക്രിസ്തുവാണ്. ക്രിസ്തുവിന്റെ വരവിൽ ഹിതരായവർ  ജീവിക്കപ്പെടും. നാം നമ്മുടെ ആത്മാവിനെ കർത്താവിന് സമർപ്പിക്കുമ്പോൾ കർത്താവിന്റെ വരവിന്റെ സാനിധ്യം നമ്മുടെ ആത്മാവിലേക്ക് വരുന്നു എന്നതാണ്. അതിനാൽ പ്രിയമുള്ളവരേ  ക്രിസ്തുവിനെ ആദ്യഫലമായി ജീവനോടെ സൃഷ്ടിച്ചതുപോലെ, നാമും അവനോടൊപ്പം ആദ്യഫലമായി ജീവിക്കും, ജീവിക്കപ്പെട്ട ആത്മാവിനെ ദൈവത്തിനായി സമർപ്പിക്കണം മെതിക്കളത്തിന്റെ ഉദർച്ചാർപ്പണംപോലെ തന്നേ അതു ഉദർച്ച ചെയ്യേണം.   

ആദ്യത്തെ തരിമാവുകൊണ്ടുള്ള ഒരു വട ഇതു  ആദ്യഫലം ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ ക്രിസ്തുവിന്റെ ഒരു   ദൃഷ്ടാന്തം ഇത് മധുരമാണ്. ഈ രീതിയിൽ, അവൻ നമ്മുടെ ജീവിതത്തെ തന്റെ ആദ്യഫലമായി മധുരമുള്ള ജീവിതമായി അനുഗ്രഹിക്കുന്നു.

ഈ രീതിയിൽ, അവന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ നാം ഐക്യപ്പെടുകയും നമ്മുടെ ജീവിതത്തെ മധുരമുള്ള ജീവിതമായി മാറ്റുകയും ചെയ്യാം

കർത്താവ് എല്ലാവരെയും സമൃദ്ധിയായി അനുഗ്രഹിക്കുമാറാകട്ടെ.

തുടർച്ച നാളെ.