ദൈവനാമത്തിനു മഹത്വം ഉണ്ടാകട്ടെ

സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 93: 5 നിന്റെ സാക്ഷ്യങ്ങൾ എത്രയും നിശ്ചയമുള്ളവ; യഹോവേ, വിശുദ്ധി നിന്റെ ആലയത്തിന്നു എന്നേക്കും ഉചിതം തന്നേ.

കർത്താവിന്റെ കൃപ നിങ്ങൾ എല്ലാവരോടും കൂടെ ഇരിക്കുമാറാകട്ടെ, ആമേൻ.

ഹല്ലേലൂയ്യാ

മണവാട്ടി സഭയുടെ ദൈനംദിന വിശുദ്ധ ആരാധനയെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദീകരണം

കർത്താവിൽ പ്രിയമുള്ളവരേ, കഴിഞ്ഞ ദിവസം നാം ധ്യാനിച്ച വേദ ഭാഗത്ത്, ഒരു നീരാജനം വഴി നമ്മുടെ ആത്മാവിനെ ദൈവസന്നിധിയിൽ സമർപ്പിച്ച ശേഷം, നമ്മുടെ ഓരോ ആത്മാവിലും നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ അനുഭവത്തെക്കുറിച്ചും നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലെ അമ്പതാം ദിവസമായ പെന്തെക്കൊസ്ത് ദിനത്തെക്കുറിച്ചും ധ്യാനിച്ചു. കർത്താവിന് ഒരു പുതിയ ഭോജനയാഗം അർപ്പിക്കണം  അതു, ദൈവം നമുക്ക് ദൃഷ്ടാന്തപ്പെടുത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ചു ധ്യാനിച്ചു. അതെന്തെന്നാൽ ആ നാൾ  മണവാട്ടിയുടെ നാളായി ദൈവം അത് നമുക്ക് വ്യക്തമായി വിശദീകരിക്കുന്നു. അതായത് 

പ്രവൃത്തികൾ 2: 4 – 12 എല്ലാവരും പരിശുദ്ധാത്മാവു നിറഞ്ഞവരായി ആത്മാവു അവർക്കു ഉച്ചരിപ്പാൻ നല്കിയതുപോലെ അന്യഭാഷകളിൽ സംസാരിച്ചു തുടങ്ങി.

അന്നു ആകാശത്തിൻ കീഴുള്ള സകല ജാതികളിൽ നിന്നും യെരൂശലേമിൽ വന്നു പാർക്കുന്ന യെഹൂദന്മാരായ ഭക്തിയുള്ള പുരുഷന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഈ മുഴക്കം ഉണ്ടായപ്പോൾ പുരുഷാരം വന്നു കൂടി, ഓരോരുത്തൻ താന്താന്റെ ഭാഷയിൽ അവർ സംസാരിക്കുന്നതു കേട്ടു അമ്പരന്നു പോയി.

എല്ലാവരും ഭ്രമിച്ചു ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു: ഈ സംസാരിക്കുന്നവർ എല്ലാം ഗലീലക്കാർ അല്ലയോ?

പിന്നെ നാം ഓരോരുത്തൻ ജനിച്ച നമ്മുടെ സ്വന്ത ഭാഷയിൽ അവർ സംസാരിച്ചു കേൾക്കുന്നതു എങ്ങനെ?

പർത്ഥരും മേദ്യരും ഏലാമ്യരും മെസപ്പൊത്താമ്യയിലും യെഹൂദ്യയിലും കപ്പദോക്യയിലും

പൊന്തൊസിലും ആസ്യയിലും പ്രുഗ്യയിലും പംഫുല്യയിലും മിസ്രയീമിലും കുറേനെക്കു ചേർന്ന ലിബ്യാപ്രദേശങ്ങളിലും പാർക്കുന്നവരും റോമയിൽ നിന്നു വന്നു പാർക്കുന്നവരും യെഹൂദന്മാരും യെഹൂദമതാനുസാരികളും ക്രേത്യരും അറബിക്കാരുമായ നാം

ഈ നമ്മുടെ ഭാഷകളിൽ അവർ ദൈവത്തിന്റെ വൻകാര്യങ്ങളെ പ്രസ്താവിക്കുന്നതു കേൾക്കുന്നുവല്ലോ എന്നു പറഞ്ഞു.

എല്ലാവരും ഭ്രമിച്ചു ചഞ്ചലിച്ചു; ഇതു എന്തായിരിക്കും എന്നു തമ്മിൽ തമ്മിൽ പറഞ്ഞു.

നാം ഇത് ധ്യാനിക്കുമ്പോൾ, വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് സകല ജാതികളിൽ നിന്നും യെരൂശലേമിൽ വന്നു പാർക്കുന്ന യെഹൂദന്മാരായ ഭക്തിയുള്ള പുരുഷന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു. ക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിനുശേഷം, അവർ ആ സ്ഥലത്ത് കൂടിവരുന്നത് അവരുടെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു പ്രത്യേക ദിവസമായിരുന്നു. ഇത് നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലും സംഭവിക്കുന്നു. ആ ദിവസം മണവാട്ടിയുടെ ദിവസമാണ്. പുതിയ ആകാശവും പുതിയ ഭൂമിയും രൂപപ്പെടുന്ന ദിവസമാണിത്. കടൽ ഇല്ലാതാകുന്ന ദിവസം. ഇതിന്റെ അർത്ഥം നമ്മുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ തകർന്ന ദിവസമാണ്. ക്രിസ്തു വെളിപ്പെടുന്ന ദിവസമാണ് ആ ദിവസം.

ഒരു മനുഷ്യൻ ഇത് സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ, അവൻ മനുഷ്യപുത്രനാകുന്നു. ആ ദിവസം ഒരു വ്യക്തിക്ക് വന്നാൽ, അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ എല്ലാ ദിവസവും ക്രിസ്തുവാണ്. അല്ലെങ്കിൽ, ദിവസങ്ങളിൽ വ്യത്യാസങ്ങൾ കാണില്ല. 2 പത്രോസ് 3: 9 – 14 ചിലർ താമസം എന്നു വിചാരിക്കുന്നതുപോലെ കർത്താവു തന്റെ വാഗ്ദത്തം നിവർത്തിപ്പാൻ താമസിക്കുന്നില്ല. ആരും നശിച്ചുപോകാതെ എല്ലാവരും മാനസാന്തരപ്പെടുവാൻ അവൻ ഇച്ഛിച്ചു നിങ്ങളോടു ദീർഘക്ഷമ കാണിക്കുന്നതേയുള്ളു.

കർത്താവിന്റെ ദിവസമോ കള്ളനെപ്പോലെ വരും. അന്നു ആകാശം കൊടുമ്മുഴക്കത്തോടെ ഒഴിഞ്ഞു പോകും; മൂലപദാർത്ഥങ്ങൾ കത്തിയഴികയും ഭൂമിയും അതിലുള്ള പണികളും വെന്തുപോകയും ചെയ്യും.

ഇങ്ങനെ ഇവ ഒക്കെയും അഴിവാനുള്ളതായിരിക്കയാൽ ആകാശം ചുട്ടഴിവാനും മൂലപദാർത്ഥങ്ങൾ വെന്തുരുകുവാനും ഉള്ള ദൈവദിവസത്തിന്റെ വരവു കാത്തിരുന്നും ബദ്ധപ്പെടുത്തിയുംകൊണ്ടു

നിങ്ങൾ എത്ര വിശുദ്ധജീവനവും ഭക്തിയും ഉള്ളവർ ആയിരിക്കേണം.

എന്നാൽ നാം അവന്റെ വാഗ്ദത്തപ്രകാരം നീതി വസിക്കുന്ന പുതിയ ആകാശത്തിന്നും പുതിയ ഭൂമിക്കുമായിട്ടു കാത്തിരിക്കുന്നു.

അതുകൊണ്ടു പ്രിയമുള്ളവരേ, നിങ്ങൾ ഇവെക്കായി കാത്തിരിക്കയാൽ അവൻ നിങ്ങളെ കറയും കളങ്കവും ഇല്ലാത്തവരായി സമാധാനത്തോടെ കാണ്മാൻ ഉത്സാഹിച്ചുകൊണ്ടു നമ്മുടെ കർത്താവിന്റെ ദീർഘക്ഷമയെ രക്ഷ എന്നു വിചാരിപ്പിൻ.

പ്രിയമുള്ളവരേ ഈ വസ്തുതകൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം വിശകലനം ചെയ്യുകയും അറിയുകയും ചെയ്യുക. ലേവ്യപുസ്തകം 23: 17 – 25 നീരാജനത്തിന്നു രണ്ടിങ്ങഴി മാവുകൊണ്ടു രണ്ടപ്പം നിങ്ങളുടെ വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്നു കൊണ്ടുവരേണം; അതു നേരിയ മാവുകൊണ്ടുള്ളതും പുളിപ്പിച്ചു ചുട്ടതും ആയിരിക്കേണം; അതു യഹോവെക്കു ആദ്യവിളവു.

അപ്പത്തോടു കൂടെ ഒരു വയസ്സു പ്രായമുള്ള ഊനമില്ലാത്ത ഏഴു ചെമ്മരിയാട്ടിൻ കുട്ടിയെയും ഒരു കാളക്കുട്ടിയെയും രണ്ടു മുട്ടാടിനെയും അർപ്പിക്കേണം; അവയും അവയുടെ ഭോജനയാഗവും പാനീയയാഗവും യഹോവെക്കു സൌരഭ്യവാസനയായ ദഹനയാഗമായി യഹോവെക്കു ഹോമയാഗമായിരിക്കേണം.

ഒരു കോലാട്ടു കൊറ്റനെ പാപയാഗമായും ഒരു വയസ്സുപ്രായമുള്ള രണ്ടു ആട്ടിൻ കുട്ടിയെ സാമാധാനയാഗമായും അർപ്പിക്കേണം.

പുരോഹിതൻ അവയെ ആദ്യവിളവിന്റെ അപ്പത്തോടും രണ്ടു ആട്ടിൻ കുട്ടിയോടുംകൂടെ യഹോവയുടെ സന്നിധിയിൽ നീരാജനം ചെയ്യേണം; അവ പുരോഹിതന്നുവേണ്ടി യഹോവെക്കു വിശുദ്ധമായിരിക്കേണം.

അന്നു തന്നേ നിങ്ങൾ വിശുദ്ധസഭായോഗം വിളിച്ചുകൂട്ടേണം; അന്നു സാമാന്യവേല യാതൊന്നും ചെയ്യരുതു; ഇതു നിങ്ങളുടെ സകലവാസസ്ഥലങ്ങളിലും തലമുറതലമുറയായി നിങ്ങൾക്കു എന്നേക്കുമുള്ള ചട്ടം ആയിരിക്കേണം.

നിങ്ങളുടെ നിലത്തിലെ വിളവു എടുക്കുമ്പോൾ വയലിന്റെ അരികു തീർത്തുകൊയ്യരുതു; കാലാ പെറുക്കുകയുമരുതു; അതു ദരിദ്രന്നും പരദേശിക്കും വിട്ടേക്കേണം; ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ദൈവമായ യഹോവ ആകുന്നു.

യഹോവ പിന്നെയും മോശെയോടു അരുളിച്ചെയ്തതു:

നീ യിസ്രായേൽമക്കളോടു പറയേണ്ടതു എന്തെന്നാൽ: ഏഴാം മാസം ഒന്നാം തിയ്യതി നിങ്ങൾക്കു കാഹളധ്വനിയുടെ ജ്ഞാപകവും വിശുദ്ധസഭായോഗമുള്ള സ്വസ്ഥദിവസവുമായിരിക്കേണം.

അന്നു സാമാന്യവേല യാതൊന്നും ചെയ്യാതെ യഹോവെക്കു ദഹനയാഗം അർപ്പിക്കേണം.

നാം ധ്യാനിക്കുമ്പോൾ, പെന്തെക്കൊസ്ത് അനുഭവം നമ്മുടെ ഉള്ളിൽ വന്നപ്പോൾ മുതൽ നാം കർത്താവിന് ഒരു പുതിയ ഭോജനയാഗവും അർപ്പിക്കുന്നു. അതോടൊപ്പം, നേരിയ മാവായ ക്രിസ്തുവിന്റെ പുതിയ കല്പനയിലുള്ള, നീരാജന വഴിപാടായി പുളിമാവിൽ ചുട്ട രണ്ട് അപ്പം നമ്മുടെ വാസസ്ഥലത്ത് നിന്ന് കർത്താവിനുള്ള വഴിപാടായി കൊണ്ടുവരണം. ദൈവത്തിന്റെ വചനമായ പ്രമാണങ്ങളോടെ കർത്താവിന്റെ സന്നിധിയിൽ പോയി, അതിനോടുകൂടെ നാം പ്രാപിച്ച കൃപ പ്രകാരം നാം സ്തുതി സ്തോവും അർപ്പിച്ചു അതിനോടുകൂടെ, നമ്മുടെ ആത്മാവും എല്ലാത്തിനും ഒപ്പം നാം സമാധാനയാഗമായി ദൈവത്തിനു സമർപ്പിക്കണം. നാം ഈ രീതിയിൽ ചെയ്യുമ്പോൾ, ക്രിസ്തു അത് സ്വീകരിച്ച് നമ്മുടെ ആത്മാവിനെ വിശുദ്ധമാക്കുന്നു.

ഈ രീതിയിൽ, സഭ കൂടിവരുന്ന വിശുദ്ധ ദിനമായി നമ്മുടെ ആത്മാവ് മാറുന്നു. അത്തരമൊരു മാറ്റം സംഭവിക്കുന്നത് ദൈനംദിന വിശുദ്ധ ആരാധന മാത്രമാണ്. പ്രിയമുള്ളവരേ അത്തരം അനുഗ്രഹങ്ങൾക്കായി നമുക്ക് സ്വയം സമർപ്പിക്കാം.

കർത്താവ് എല്ലാവരെയും സമൃദ്ധിയായി അനുഗ്രഹിക്കുമാറാകട്ടെ.

തുടർച്ച നാളെ.