ദൈവനാമത്തിനു മഹത്വം ഉണ്ടാകട്ടെ

സദൃശ്യവാക്യങ്ങൾ 20: 9 ഞാൻ എന്റെ ഹൃദയത്തെ ശുദ്ധീകരിച്ചു പാപം ഒഴിഞ്ഞു നിർമ്മലനായിരിക്കുന്നു എന്നു ആർക്കു പറയാം?

കർത്താവിന്റെ കൃപ നിങ്ങൾ എല്ലാവരോടും കൂടെ ഇരിക്കുമാറാകട്ടെ, ആമേൻ.

ഹല്ലേലൂയ്യാ

മണവാട്ടി  സഭ പാപം മൂലം വരുന്ന കുഷ്ഠരോഗം  കണ്ടറിയുന്നതു എങ്ങനെ

കർത്താവിൽ പ്രിയമുള്ളവരേ, കഴിഞ്ഞ ദിവസം നാം ധ്യാനിച്ച വേദ ഭാഗത്ത്, ജയം പ്രാപിച്ച മണവാട്ടി സഭയായ നമ്മുടെ ആത്മാവെ ആദ്യ ഫലമായി ദൈവത്തിനു പൂർണ്ണമായും സമർപ്പിക്കാനുള്ള സഭയും ഒരു ദ്രഷ്ടാന്തം എന്ന നിലയിൽ അതിന്റെ വിശദീകരണത്തിന്നു ഹന്നാ, ആദ്യഫലമായി താൻ ജനിച്ച പുത്രനായ ശമുവേലിനെ അവന്നു മുലകുടി മാറിയശേഷം ദൈവത്തിന്റെ ഭവനത്തിൽ ദൈവത്തിനുവേണ്ടി അവൾ   സമർപ്പിച്ചതായി നാം കാണുന്നു.

കൂടാതെ, ദൈവം അബ്രഹാമിനോടു പറഞ്ഞതു നിന്റെ മകനെ, നീ സ്നേഹിക്കുന്ന നിന്റെ ഏകജാതനായ യിസ്ഹാക്കിനെ തന്നേ കൂട്ടിക്കൊണ്ടു മോരിയാദേശത്തു ചെന്നു, അവിടെ ഞാൻ നിന്നോടു കല്പിക്കുന്ന ഒരു മലയിൽ അവനെ ഹോമയാഗം കഴിക്ക എന്നു അരുളിച്ചെയ്തു.; അബ്രഹാം അതനുസരിച്ച് അനുസരിക്കുകയും അത് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ഇതെല്ലാം, നമ്മുടെ ആത്മാവിനെ പൂർണ്ണമായും ദൈവത്തിനു സമർപ്പിക്കുന്നതിനും രക്ഷ നേടുന്നതിനുമായി ദൈവം ഇത് ഒരു ദ്രഷ്ടാന്തമായി കാണിക്കുന്നു, ഇവ വിശദീകരിക്കുകയും വ്യക്തമായി കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ ധ്യാനിച്ചു.

അടുത്തതായി, നാം ധ്യാനിക്കാൻ പോകുന്നത് കുഷ്ഠരോഗം കാണാനും അറിയാനുമുള്ള മനുഷ്യശരീരത്തെക്കുറിച്ചാണ്, കൂടാതെ രോഗം പടരാതിരിക്കാനുള്ള സംരക്ഷണ മാർഗ്ഗം ധ്യാനിക്കാൻ പോകുന്നു. യഹോവ മോശെയോടും അഹരോനോടും സംസാരിച്ചു, അവൻ പറയുന്നത് ലേവ്യപുസ്തകം 13: 2 – 8 ഒരു മനുഷ്യന്റെ ത്വക്കിന്മേൽ തിണർപ്പോ ചുണങ്ങോ വെളുത്ത പുള്ളിയോ ഇങ്ങനെ കുഷ്ഠത്തിന്റെ വടു കണ്ടാൽ അവനെ പുരോഹിതനായ അഹരോന്റെ അടുക്കലോ പുരോഹിതന്മാരായ അവന്റെ പുത്രന്മാരിൽ ഒരുത്തന്റെ അടുക്കലോ കൊണ്ടുവരേണം.

പുരോഹിതൻ ത്വക്കിന്മേൽ ഉള്ള വടു നോക്കേണം; വടുവിന്നകത്തുള്ള രോമം വെളുത്തതും വടു ത്വക്കിനെക്കാൾ കുഴിഞ്ഞതും ആയി കണ്ടാൽ അതു കുഷ്ടലക്ഷണം; പുരോഹിതൻ അവനെ നോക്കി അശുദ്ധനെന്നു വിധിക്കേണം.

അവന്റെ ത്വക്കിന്മേൽ പുള്ളി വെളുത്തതും ത്വക്കിനെക്കാളും കുഴിഞ്ഞിരിക്കാത്തതും അതിന്നകത്തുള്ള രോമം വെളുത്തിരിക്കാത്തതും ആയി കണ്ടാൽ പുരോഹിതൻ ആ ലക്ഷണമുള്ളവനെ ഏഴു ദിവസത്തേക്കു അകത്താക്കി അടക്കേണം.

ഏഴാം ദിവസം പുരോഹിതൻ അവനെ നോക്കേണം. വടു ത്വക്കിന്മേൽ പരക്കാതെ, കണ്ട സ്ഥിതിയിൽ നില്ക്കുന്നു എങ്കിൽ പുരോഹിതൻ രണ്ടാം പ്രാവശ്യം അവനെ ഏഴു ദിവസത്തേക്കു അകത്താക്കി അടെക്കേണം.

ഏഴാം ദിവസം പുരോഹിതൻ അവനെ വീണ്ടും നോക്കേണം; വടു മങ്ങിയതായും ത്വക്കിന്മേൽ പരക്കാതെയും കണ്ടാൽ പുരോഹിതൻ അവനെ ശുദ്ധിയുള്ളവൻ എന്നു വിധിക്കേണം; അതു ചുണങ്ങത്രേ. അവൻ വസ്ത്രം അലക്കി ശുദ്ധിയുള്ളവനായിരിക്കേണം.

അവൻ ശുദ്ധീകരണത്തിന്നായി തന്നെത്താൻ പുരോഹിതനെ കാണിച്ചശേഷം ചുണങ്ങു ത്വക്കിന്മേൽ അധികമായി പരന്നാൽ അവൻ പിന്നെയും തന്നെത്താൻ പുരോഹിതനെ കാണിക്കേണം.

ചുണങ്ങു ത്വക്കിന്മേൽ പരക്കുന്നു എന്നു പുരോഹിതൻ കണ്ടാൽ പുരോഹിതൻ അവനെ അശുദ്ധനെന്നു വിധിക്കേണം; അതു കുഷ്ഠം തന്നേ.

ഒരു മനുഷ്യൻ അവന്റെ ത്വക്കിൽ ഒരു തിണർപ്പു ചുണങ്ങോ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പുള്ളി ഉണ്ട്, അത് ഒരു കുഷ്ഠം വല്ലാത്ത പോലെ അവന്റെ ത്വക്കിൽ ന് ആകുമ്പോള്, അവനെ പുരോഹിതന്റെ അല്ലെങ്കിൽ അവന്റെ പുത്രന്മാരുടെ ഒരു അടുക്കൽ കൊണ്ടുവരും. പുരോഹിതൻ വ്രണം പരിശോധിച്ച ശേഷം വ്രണം വെളുത്തതായി മാറുകയും വ്രണം ശരീരത്തിന്റെ ചർമ്മത്തേക്കാൾ ആഴമുള്ളതായി തോന്നുകയും ചെയ്താൽ അത് കുഷ്ഠരോഗമാണ്. അത്തരമൊരു ശരീരമുള്ള ദൈവം അശുദ്ധമെന്ന് ഉച്ചരിക്കണമെന്ന് പറയുന്നു.

എന്നാൽ അവന്റെ ശരീരം ചർമ്മത്തിൽ വെളുത്ത നിറമുള്ളതും ചർമ്മത്തെക്കാൾ ആഴമുള്ളതായി കാണുന്നില്ലെങ്കിൽ, തലമുടി വെളുത്തതായി കാണുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവനെ ഏഴു ദിവസത്തേക്ക് അകത്താക്കി അടെക്കേണം അവനെ പരിശോധിക്കുകയും വേണം ഏഴാം ദിവസം. വ്രണം അതേപടി കാണുകയും തൊലിയിൽ വ്രണം പടരാതിരിക്കുകയും ചെയ്താൽ, പുരോഹിതൻ അവനെ ഏഴു ദിവസത്തേക്ക് പിന്നെയും   അകത്താക്കി അടെക്കേണം പരിശോധിക്കും. വ്രണം മങ്ങുകയും തൊലിയിൽ വ്രണം പടരാതിരിക്കുകയും ചെയ്താൽ പുരോഹിതൻ അവനെ ശുദ്ധനായി പ്രഖ്യാപിക്കും; പിന്നെ അവൻ വസ്ത്രം കഴുകി ശുദ്ധിയാകും. പുരോഹിതനെ ശുദ്ധനായി കാണിച്ചതിന് ശേഷം, ചുണങ്ങു കൂടുതൽ ചർമ്മത്തിൽ വ്യാപിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അയാൾ വീണ്ടും പുരോഹിതന് കാണിക്കണം. ചുണങ്ങു യഥാർത്ഥത്തിൽ ചർമ്മത്തിൽ പടർന്നിട്ടുണ്ടെന്ന് പുരോഹിതൻ കണ്ടാൽ പുരോഹിതൻ അത്തരമൊരു ശരീരമുള്ളവരെ അശുദ്ധമെന്ന് ഉച്ചരിക്കണമെന്ന് പറയുന്നു.

ഇതാണ് കുഷ്ഠരോഗത്തിന്റെ ആദ്യ തരം. കുഷ്ഠം എന്നാൽ ഇത് ഒരുതരം രോഗം. ഈ രോഗം ശരീരത്തിൽ ഒരിടത്ത് കണ്ടാൽ, അത് ശരീരം മുഴുവൻ പടരും. ദൈവം നമ്മെ ഇത് കാണിക്കുന്നതിന്റെ കാരണം നമ്മുടെ ആന്തരിക മനുഷ്യൻ വിശുദ്ധനാകണം എന്നതാണ്. ഈ രോഗം പാപം മൂലമാണ് അല്ലെങ്കിൽ ദൈവം നമ്മെ ശപിച്ചാൽ അല്ലെങ്കിൽ മനസ്സ് അഹങ്കാരിയാകുകയും ദൈവഹിതമില്ലാതെ ധൂപം കാട്ടുകയോ അല്ലെങ്കിൽ ദൈവം നമ്മെ അടിക്കുകയോ ചെയ്താൽ കുഷ്ഠം വരുന്നു.

മുൻ ദിവസങ്ങളിൽ, കുഷ്ഠരോഗം ആർക്കെങ്കിലും വന്നാൽ അല്ലെങ്കിൽ അവർ ആ രോഗത്തിൽ നിന്ന് വിടുവിച്ചാൽ യേശുക്രിസ്തു ലോകത്ത് ചുറ്റിനടന്ന ദിവസങ്ങളിൽ എല്ലാവരും പുരോഹിതനെ കാണിക്കണം. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ നമ്മുടെ പുരോഹിതൻ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവാണ്. പാപം, അകൃത്യം, അതിക്രമം എന്നിവയാൽ നമ്മുടെ ആന്തരിക മനുഷ്യൻ അശുദ്ധനാണെങ്കിൽ, നമ്മുടെ ആത്മാവ് ക്ഷയിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് യിസ്രായേൽ ജനതയെ അസ്ഥി എന്ന് വിളിക്കുന്നത്, ഈ അസ്ഥികൾ ജീവൻ പ്രാപിക്കുമോ എന്ന് ചോദിക്കുന്നു.

എന്നാൽ ദൈവാത്മാവ് അസ്ഥികളിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചാൽ ഞരമ്പുകൾ ഒന്നിക്കുന്നു, മാംസം രൂപപ്പെടുകയും ചർമ്മത്താൽ മൂടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. നാം പാപത്തിൽ നിന്ന് വിടുമ്പോൾ ഇത് സംഭവിക്കുന്നു. ഇത് കാണുന്നതു നമ്മുടെ പുരോഹിതനായ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ ക്രിസ്തു. ഇത്തരത്തിലുള്ള അഴുക്ക് ഏഴ് തവണ ശുദ്ധീകരിക്കണം എന്ന് ദൈവം നമുക്കു  ദൃഷ്ടാന്തപ്പെടുത്തുന്നു

ദൈവത്തിന്റെ വിളി സ്വീകരിക്കാതെ ഉസ്സീയാരാജാവിന് അഹങ്കാരം വന്നതിനാൽ ധൂപപീഠത്തിന്മേൽ ധൂപം കാട്ടാൻ കർത്താവിന്റെ ആലയത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. കർത്താവ് അവനെ അടിച്ചു. 2 ദിനവൃത്താന്തം 26: 16 – 21 എന്നാൽ അവൻ ബലവാനായപ്പോൾ അവന്റെ ഹൃദയം അവന്റെ നാശത്തിന്നായിട്ടു നിഗളിച്ചു; അവൻ തന്റെ ദൈവമായ യഹോവയോടു കുറ്റം ചെയ്തു ധൂപപീഠത്തിന്മേൽ ധൂപം കാട്ടുവാൻ യഹോവയുടെ ആലയത്തിൽ കടന്നുചെന്നു.

അസർയ്യാപുരോഹിതനും അവനോടുകൂടെ ധൈര്യശാലികളായി യഹോവയുടെ എണ്പതു പുരോഹിതന്മാരും അവന്റെ പിന്നാലെ അകത്തു ചെന്നു ഉസ്സീയാരാജാവിനെ തടുത്തു അവനോടു:

ഉസ്സീയാവേ, യഹോവെക്കു ധൂപം കാട്ടുന്നതു നിനക്കു വിഹിതമല്ല; ധൂപം കാട്ടുവാൻ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട അഹരോന്യരായ പുരോഹിതന്മാർക്കത്രേ; വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിൽനിന്നു പൊയ്ക്കൊൾക; ലംഘനമാകുന്നു നീ ചെയ്തിരിക്കുന്നതു; അതു നിന്റെ ദൈവമായ യഹോവയുടെ മുമ്പാകെ നിനക്കു മാനമായിരിക്കയില്ല എന്നു പറഞ്ഞു.

ധൂപം കാട്ടുവാൻ കയ്യിൽ ധൂപകലശം പിടിച്ചിരിക്കെ ഉസ്സീയാവു കോപിച്ചു; അവൻ പുരോഹിതന്മാരോടു കോപിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കയിൽ തന്നേ യഹോവയുടെ ആലയത്തിൽ ധൂപപീഠത്തിന്റെ അരികെ വെച്ചു പുരോഹിതന്മാർ കാൺകെ അവന്റെ നെറ്റിമേൽ കുഷ്ഠം പൊങ്ങി.

മഹാപുരോഹിതനായ അസർയ്യാവും സകലപുരോഹിതന്മാരും അവനെ നോക്കി, അവന്റെ നെറ്റിയിൽ കുഷ്ഠം പിടിച്ചിരിക്കുന്നതു കണ്ടിട്ടു അവനെ ക്ഷണം അവിടെനിന്നു പുറത്താക്കി; യഹോവ തന്നെ ബാധിച്ചതുകൊണ്ടു അവൻ തന്നേയും പുറത്തുപോകുവാൻ ബദ്ധപ്പെട്ടു.

അങ്ങനെ ഉസ്സീയാരാജാവു ജീവപര്യന്തം കുഷ്ടരോഗിയായിരുന്നു; അവൻ യഹോവയുടെ ആലയത്തിൽനിന്നു ഭ്രഷ്ടനായിരുന്നതിനാൽ ഒരു പ്രത്യേകശാലയിൽ കുഷ്ഠരോഗിയായി താമസിച്ചു. അവന്റെ മകനായ യോഥാം രാജധാനിക്കു മേൽവിചാരകനായി ദേശത്തിലെ ജനത്തിന്നു ന്യായപാലനം ചെയ്തുവന്നു.

ഇത് വായിക്കുമ്പോൾ, അഹങ്കാരമുള്ള ആത്മാവ് പാപത്താൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നുവെന്നും കുഷ്ഠരോഗിയാകുമെന്നും നാം മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഇത് വായിക്കുന്ന പ്രിയമുള്ളവരേ, നമുക്ക് സ്വയം വിശകലനം ചെയ്യുകയും അറിയുകയും ക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തത്താൽ കഴുകുകയും ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും വീണ്ടും പുതുക്കുകയും സ്വയം താഴ്‌മ കാണിക്കുകയും പാപത്തിൽ നിന്നുള്ള വിടുതൽ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യാം. നമുക്ക് സ്വയം സമർപ്പിക്കാം, പ്രാർത്ഥിക്കാം.

കർത്താവ് എല്ലാവരെയും സമൃദ്ധിയായി അനുഗ്രഹിക്കുമാറാകട്ടെ.

തുടർച്ച നാളെ.